有研讀過八字的朋友，對《滴天髓》這八字名藉應不陌生，甚至是熟悉。一提起《滴天髓》，自然會聯想到它的作者任鐵樵。因任鐵樵對後世的八字命理學研究影響巨大，他在八字命理學上的地位，可以和朱熹在理學上的地位相提並論。其所注疏的《滴天髓》，也被很多人奉為八字命理學的最高境界之作！
所以今期我們就來探討一下任鐵樵的八字。但在看任鐵樵八字前，我們先看一個與之相差一個字的八字，生於1733-07-07 辰時，比任鐵樵大年長40歲。
以下此八字出自《滴天髓》第142頁中。
乾命:
壬丙戊癸
辰午午丑
原文：此造火長夏天，旺之極矣。戊癸合而化為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅運，克土衛水，雲程直上；至癸丑運，由琴堂而遷州牧；及壬子運，由治中而履黃堂，名利裕如也。
命格折局:
丙火日元生於仲夏午月，陽刃當令，其氣最旺，其炎最烈。最喜壬水、庚金爲用，更喜地支中有申金，因申中有長生之壬水，有坐祿之庚金，本身就金水相生，其用最妙。此命雖有壬無金，所幸是壬水自坐身庫，弱而不弱，又有年支丑土潤局，令其燥而不烈。故一交北方水運，運程直上，癸丑運由司琴至州牧，壬子運由治中升黃堂。
任鐵樵生於1773年西曆6月7日辰時 。我們先看看任鐵樵在原文怎批自己的八字。
【原文】：此鐵樵自造，亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑，乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火，癸臨絕地，杯水車薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃倡狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮雲。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗。豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳。先嚴逝後，家業凋零，潛心學命，為糊口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益於事，所以涸轍之鮒，僅邀升鬥之水。限於地，困于時，嗟乎！莫非命也？順受其正雲爾！
八字剖析:
此命為何比上一命差那麼遠？主要就是原局過份燥烈，任鐵樵八字只得一滴壬水可用，滴水烘乾，不能解炎，故雲用之無力。故格局級數比上一造下級得多。
一行入乙卯甲寅大運，木必自焚，再加劇原局之燥烈，故二十多歲時，遭骨肉之變，家產典賣殆盡，遂志心命理，以為生業，極為艱辛。
一行入壬子北方水運，旺起用神，揚名天下。年過知命，他所疏的《滴天髓》刊印出版，一時洛陽紙貴。因《滴天髓》全書注釋嚴謹，自成體系，以古老的五行正理作為論命根本，拋棄神煞、納音等論法，交織著深厚哲學素養和豐富的批命經驗。書出以來，歷代書房派學命者都以他的注釋作為典範。
參考及引用資料: https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%BB%E9%93%81%E6%A8%B5